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2019-09-17 来源 :公益时报 作者 : 初景波
中华优秀传统文化是中国人的文化基因，将其融入大学生德育是新时代赋予高校的重要使命。中华文化与传统美德的中心是儒家，而儒家思想强调，建立道德人格须从孝亲的养成开始，孝亲是君子品质、国家情怀和天下意识的起点。有鉴于此，我们设计了一套的连贯性培养机制，以推己及人的忠恕之道为方法，逐渐向外推扩，帮助学生建立起一种心系家国天下的道德责任意识。
首先，儒家认为“孝悌也者，其为仁之本与”“立爱自亲始”，一个人道德培养的起点应该是孝亲，孝亲有血缘天然的纽带和养育之恩作为基础，最容易引导和培养。历史上的齐桓公重用爱他甚于父母、孩子的卫公子方、易牙等人，最后竟被这些人困于宫中病饿而死。有鉴于此，儒家坚持认为孝亲是最基本的道德，忠诚、爱国等等一系列道德原则，如果没有建立在孝亲的基础上，都是不稳定甚至可疑的。因此，我们专门就大学生孝亲行为的文化特点，结合大学生活的时代特征，倡导大学生采取如下孝亲行为：第一，假期在家多陪伴父母，与父母多谈心，帮助父母做家务;第二，在校期间，每周至少一次打电话问候父母;第三，用网购的方式给父母买一件礼物。通过这些方式，让大学生能够践行孝亲，理解亲情，建立起良好的道德基础。
其次，儒家强调以推己及人的忠恕之道为方法，将对亲人的爱拓展到更大的范围。因此，我们从“老吾老以及人之老”的原则出发，引导学生进行道德情感的第一步推扩，要求学生在生活中助老敬老，并鼓励学生利用课余时间进入社区、进入敬老院，开展志愿服务等社会实践活动。在慰问、关爱老年人的同时，收获助人为乐的幸福感，理解即将到来的老龄化社会中年轻人的责任与担当。为了更好地促进学生实践、赢得切实效果，学院设计并不断修订《“思想道德修养与法律基础”学生实践手册》，将敬老等志愿服务活动作为必做任务，要求学生必须完成，并将《手册》纳入课程总成绩之中。
最后，再进一步扩大学生的关注范围，升华学生的道德情感，引导学生参与社会、理解社会、服务社会。通过前后两任学院领导和罗道全等各位教师的努力，我们与中国好人网合作，连续8年不间断地带领学生参加谈方教授的“帮好人万里行”大型公益活动，走遍中国，去探访、慰问那些在各行各业中艰苦奋斗、默默奉献的好人们，包括兢兢业业、不辞劳苦的掏粪工人，助人为乐、无怨无尤的雷锋司机，身残志坚、奋发有为的残障人士，见义勇为、壮烈牺牲的烈士的家属，甚至还有南征北战、为共和国立下汗马功劳的老革命军人等。一方面，为他们提供一点帮扶，让好人得到“好报”，激励起更大的社会正能量;另一个更为重要的方面，就是让大学生通过实时实地、真人真事的方式，感受到道德的力量，获得心灵上的震撼，从而建立起关爱他人、服务社会、心系天下的道德人格。这些学生回到学校后还要给其他没有参加活动的人进行宣讲，使他们也得到感染和教育。
一个人道德人格的养成，不是凭空而来的，势必要通过知行合一的途径方可达致，我国以儒家为主干的中华优秀传统文化对此颇有建树。儒家强调道德观念不可能通过简单的书本说教获得，也不能单靠推理论证获得，而要在“涵泳”中“体知”。也就是在具体的道德实践中获得感触，在自身的亲自体验中理解道德，而且要循序渐进，从孝亲开始，逐步推扩，这样才能真正建立起良好稳定的道德人格。我们结合新时代的特点与需求，将传统文化这种德性修养的方法有机融入到大学生德育工作中来，获得了一定的效果。我们也期望有更多的公益组织和有识之士参与进来，一起为提升大学生道德素养乃至于中华民族的道德素养共同努力。
北京石油化工学院马克思主义学院讲师 初景波/文
