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2015-04-22 来源 :公益时报 作者 : 崔子研
前些年，我的两位朋友分别捐款40万元和20万元，建了3所希望小学。在接触中，感觉到他们态度是朴实的，这种付出是发自内心的，没有提出任何宣传回报，其中一位在开始时连冠名都不要求。这两位朋友确实比较富裕，有各自的公司，他们强调只是做点善事。
我去过他们的办公室，两人共同的特点就是都在书架上摆着一些佛学方面的经书典籍，都在墙上挂着佛经(书法作品)，一位挂的是《金刚般若波罗蜜经》，另一位是《妙法莲华经》，均属大乘佛经，可以看出他们信佛或者在研究佛学。这里稍微啰嗦两句，大乘佛教强调的不是救自己，而是救一切众生，使他们超越烦恼、超越痛苦，达到快乐、健康、清净的境界。佛学虽然不免深奥晦涩，即使是佛门弟子也不是能够轻易参悟的，但一般人还是能够理解到修己、行善等层面的。信佛也好，用佛的思想指导自己也好，这两位朋友所做的是伸出了援助之手，帮助了贫困地区发展教育。
什么动力使他们有此善举?佛教的度己度人，也遵从着由己及人、利物利人的信条。如果撇除宗教因素，以事物的联系关系来看，那也就是相互依存、和谐统一的关系，相害相损、互惠互利而已。如此简单的道理，为什么要用宗教思想统领呢?也许每个信佛人的深刻追求是不同的。只想到自己好、自己得，那就会欲壑难填，恶行恶报;自己过得好，希望他人也好，就能够伸手助人，善有善报;希望自己成为拯救世人的人，那就上了另外一个层次，那就福报无边。积极的宗教往往会使人往更高层次上追求，但又不是能解决所有实际问题的金钥匙。真正的动力可能还是他们发自内心的对他人的关爱、对社会的关注和责任，还是人们根本利益、理想的一致性使然。
什么想法决定他们的“功德”方向?信佛的人我见过许多，但捐款建学校的也就见过这么几个。事佛礼佛当然是信徒的愿望，是修行的过程，但佛是要普度众生的，光有豪华的大雄宝殿，恐怕是庇护不了几个人，光有对佛的顶礼膜拜，恐怕还远远不够。我们还是能看到不少地方村小、教学点学校急需改建，有的还是土墙泥顶，还有许多最该帮助的家庭困难的孩子。由此看，这两位朋友的功德修行，大概不仅仅要体现在金碧辉煌的寺庙，而是更多地想到芸芸众生，才决定捐建学校的吧。
资深公益人
崔子研/文
