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从财富上长出精神

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2019中国公益年会

新闻内容
2019年11月26日 星期二上一期下一期
从财富上长出精神

    人类史上第一首富约翰·洛克菲勒一生打造了两个王国,一个是石油王国,一个是慈善王国,他为中国留下的这座医学院成为了中国现代医学的摇篮

    2011年,曹德旺做出了惊为天人的中国股权第一捐

    ■ 赵冠军

    我们正在经历一个财富巨大增长带来行为、市场和政策急剧变化的新时代。如何在这个时代站得更高看得更远,需要更为尊重历史、向历史学习,但需要新的眼光,传统运行框架已经不适合新的社会结构,只有放在更大跨度的时间和空间中反思,才会对社会进步有实际作用。

    在这个文明通过技术和信息不断交汇时代里,人类自私贪婪的本性得到彰显和完全暴露,如何定义人与人之间的关系、人与社会的关系、人与自然的关系,如何提升生命的尊严和质量,正在成为当下有识之士的普遍认同。

    一部《红楼梦》带给我们的不仅是故事的描写,更给我们带来许多现实的意义。贾母这位看似云淡风轻、喜欢说笑、爱好游玩、不谙世事的深宅老太太,才是贾府中真正的政治家,按部就班地分配着各位主角的命运。特别是在人事布局上,她从诗词才情、为人处世、管理能力等三个方面综合分析了薛宝钗和林黛玉,最终确认薛宝钗作为接班人,放弃嫡亲外孙女林黛玉,任人唯贤而不任人唯亲。

    作为中国传统权谋史血淋淋的文学表现,贯穿整部小说,贾母都在享受着权力和财富带来的快感,这是中国自秦创造帝国时代以来,人与人关系的真实写照,从上到下都是人治,只是在不断地改朝换代。

    西周构建了井田、封建、宗法、礼乐等经济、政治、社会和文化制度,产生了贵族精神,强调高贵、责任、担当,强调有底线、有尊严、有气节,强调宁可杀身成仁也绝不苟且偷生,这种精神促成了农耕文明时代的士大夫精神和文人气节,却并不能催生现代意义上的集体主义和公民意识。

    在几千年家国同构的传统社会,产生的集体主义是由强权驱使和道德捆绑造成的,一旦遇到需要抉择时,绝大多数人都会毫不犹豫地选择个人利益而牺牲集体利益。传统文化中强调的“修身齐家治国平天下”,看似是一种统一的士大夫精神,在严格意义上却是分裂的,修的是自己的身,齐的是老板的家,治理的是老板的家之国,为的是天子的天下。这是一种典型的分裂式社会价值观,适合农耕社会,但并不适合工业社会,更不适合今天的信息与技术社会。

    特别是,在帝国制度背景下的政治、经济、文化和社会环境中,对于财富的权属认知也是矛盾的——从大的方面来讲,一切都是天子的,“普天之下,莫非王土”;从小的方面讲,都是家族的,没有法律意义上私人财产的定义,宗族田庄算是一个特例。

    以社会意义上来看,《红楼梦》的与现实的关联是多方面的,她不但以精湛的叙事艺术给后人以启迪,而且以深刻锐利的现实批判精神,拷问社会制度的弊端和人类灵魂的深处。秦可卿托梦给王熙凤,希望能够通过置田地、办私塾、建宗庙等措施给贾氏家族留条后路,保护即将处于危难时刻的家族,特别是在祖坟旁边多安置田庄房舍和土地,即便未来家族有所不测,也可以用这些收入做祭祀和补贴家属的费用。在当时大环境下,抄家的时候祖坟旁边的田地是不可以没收的,祭祀是为了保全祖宗,而在祖坟旁边安置家塾是为了保全贾家的未来。

    王熙凤没有做到,即便是听取了秦可卿的建议,家族财富的帝国时代传承方式也将随着社会变革而荡然无存。在《红楼梦》出版不久的年代,世界对于财富的认知已经在发生变化,一些影响全人类的财富管理方式开始出现:

    1863年,瑞士人亨利·杜南倡议成立“伤兵救护国际委员会”,1880年改为红十字国际委员会,致力于改进和传播人道主义公约,在国际上广受尊重并获得了巨大的发展;

    1895年,瑞典化学家诺贝尔写下遗嘱创办诺贝尔基金会,激励科学家进行发明创造,今天,诺贝尔奖是全球科技领域最高的荣誉奖项,长期推动和影响着人类科学的发展;

    1913年,美国企业家约翰·洛克菲勒做出决定,在当时的北平筹建一所最好的医学院和附属医院,他决定不惜成本,并指派儿子小洛克菲勒执行。今天,这所机构仍然是中国最好的医学院……

    一百多年过去了,影响还在继续,行为令全世界尊敬。

    中国人虽早有义利之辨,但并不代表中国人排斥财富。2019年6月5日,贝恩公司和招商银行在深圳联合发布的《2019中国私人财富报告》指出,2018年中国个人可投资资产1000万元人民币以上的高净值人群规模达到197万人,全国个人持有的可投资资产总体规模达到190万亿元人民币,中国私人财富市场增速较往年放缓,但仍具增长潜力,预计到2019年底将突破200万亿元人民币。

    财富的轨迹走向何方?我们为什么要利用私人资源去完成社会目标?捐赠的动机是多元的,无论是基于宗教信仰意义上的价值观认可,还是作为理想主义者改变他人命运的美好愿望,或是基于同理心、亲戚及周边朋友因为某种社会救助类的问题受到影响等,包括基于一种社会价值的交换,捐赠提高个人或者企业的社会地位,都是我们在理性状态下对于公益行为动机的分析,而人性往往是非理性的,社会进步的创造更是非理性的。

    让财富发挥出更大的价值,是拥有者的责任。榜样是看得见的力量,分享成功与财富的意义,一批人已经在路上:

    2005年,牛根生宣布,通过股权和信托方式将所拥有的蒙牛集团资产捐赠给老牛基金会,该基金会控制、管理和受益资产超过45亿元;

    2011年,曹德旺宣布,向河仁慈善基金会捐赠所持有的福耀玻璃股份有限公司3亿股股票,中国股权第一捐终告成功,河仁基金会持有股权市值超过80亿元;

    2017年,何享健公布60亿元慈善捐赠计划,包含美的集团股权捐赠和现金捐赠;

    2019年,党彦宝带领的宝丰能源上市,其时,宝丰集团·燕宝慈善基金会累计捐赠超过16.53亿元,党彦宝则个人投资100亿元用公益理念打造医养教融合产业模式;

    2019年,鲁伟鼎宣布,将万向集团截至2018年度审计报告的资产,全部捐赠用于设立鲁冠球万向事业基金,市值超过49.6亿元,全部收益将用于研发技术、人才教育、理工类应用型科研机构……

    新中国成立70周年,改革开放40余年,从富豪榜到慈善榜,从企业家到慈善家,财富上长出了精神。

    力量已经蓄积,未来已来!

    (本文作者系《公益时报》社总编辑)