一年前，15家公益机构在上海联合推出“中国好公益平台”，力推公益产品规模化，平台一经推出在行业中掀起观点争锋，一是公益规模化是否该当真？二是公益小而美与公益规模化不冲突，小而美是规模化的必经阶段。
当时，该平台的召集人南都公益基金会理事长徐永光甚至抛出观点，“公益创新不求规模化，就是花拳绣腿。” 如今，中国好公益平台尝试在产业层面探索公益项目“规模化”的发展模式，同时作为公益共创模式的尝鲜者已满周岁。 2017年11月23日，中国基金会发展论坛当日，一场主题为“先锋、探索与共创——公益产品规模化的中国实践”的平行论坛在成都上演。 现场，公益项目规模化是否是小而美项目的发展阶段？规模化究竟该如何发展？一年成果如何？等问题被频频触及，现场参与者都试图在为怎样打好“公益共创”这张牌寻找着答案。 留住“小而美” 2015年，托生于国际NGO的本土公益项目海惠小母牛（简称“小母牛”）进入中国市场整30年，这期间逐步确立了市场化扶贫模式：向村民传递市场观念，教他们观察消费趋向和市场需求，帮助他们打通中间环节对接市场。 但这件“授人以渔”的事情，却在公众支持上遇阻。公众认为，公益非市场，直接捐钱给农民会更好，在这种观点支撑下当年“小母牛”项目的企业筹款数不太顺利，机构直接下调了未来5年内的助贫农户计划数量。 该机构工作人员表示，“公众光有善心不足以支持小母牛这样的公益体系长期发展，期待耐心资本进入公益市场。” 十方缘老人心灵呵护中心是北京一家专为临终老人提供精神慰藉关怀的公益组织。有统计表明，中国成年智障人口数量为730万，1.6%约12万人是中国现在所有能享受到障碍服务人数的总和；而0.02%约1460人是重度人数。十方缘的服务目标是全国4000万老人，当前服务量已占全国已有老人心灵呵护总服务量的95%。绿色潇湘是致力于湖南省生态环境保护的一家公益组织，同样于2011年成立，通过几年的发展机构能连接到2500人参与环保活动，整个湖南省所有的环保组织加起来可以翻10倍到25000人，但相对于要解决的环境问题仍显不足。 作为中国好公益平台的发起方南都公益基金会理事长徐永光说，“中国慈善行业的资产还非常小，基金会总资产不高，社会组织创造的GDP仅千分之七左右，份量非常小，美国在10%以上，公益项目不应都满足小而美，其实有着非常大的社会需求等着好项目。” 2016年，徐永光在赴天津市民政局的一次调研中了解到，这一年天津市计划2亿元购买社会组织服务的资金，最终仅花出去7%左右。他觉得，社会组织承接政府购买能力不够，公益项目一定得规模化。 探寻“规模化” 贺永强是四川省成都市和川公益发展中心的创始人，该机构的公益项目“爷爷奶奶一堂课”在全国影响颇大。项目通过邀请本社区德高望重有一技之长的老人，走进校园或社区活动中心，为孩子们讲述本地文化，10+X定制化课程体系（10节标准课，X指基于各地独特风物的个性化课程），使孩子们产生对社区的文化认同。 据贺永强介绍，最初项目推广时面临最棘手的问题是文化的多元化，这给乡土教育规模化带来挑战。由于各地文化的差异性，项目用于北京与河南的教育内容不一样，不能组成边界非常清楚的产品，不加改变的直接投射进去。 各地文化的差异性给贺永强带来新的思考，是否可以统一执行流程的标准化，形成规范化操作手册？这种方式在后续推广中被一一验证了可行性，成为这一公益项目规模化的基本路径。 在与中国好公益平台结伴一年后，39个城市、24个省、150家在地方的社会组织成为合作伙伴，这也是“爷爷奶奶一堂课”公益项目规模化后的成绩。 贺永强说，“原先项目讲究小而美，在一个地方做的很精彩，但再精彩也只是一个故事，中国文化博大精深，而且非常具有多元性，一旦规模化以后，呈现出的文化价值是五彩斑斓的更加具有内容，这夯实和增强了越来越多的人支持乡土教育和识别乡土教育的信心。” 项目的火热必定迎来了更多追随者。 田帅是宁夏昊善社会工作发展中心的总干事，这个成立于2013年的机构将项目焦聚在青少年和儿童领域，经过三、四年的发展项目在本土具有一定影响力，但扩张成为当前机构的首要目标。 此时，“爷爷奶奶一堂课”在中国好公益平台通过多方孵化后已经历过多次路演，项目较为成熟，也形成了标准化、规范化的操作流程。同样，田帅的机构也正在接触中国好公益平台，很快“爷爷奶奶一堂课”被复制到田帅的机构里，进行体系化、模式化的规范。 
