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第二届社会企业与社会投资联盟年会在京举行

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新闻内容
2016年06月28日 星期二上一期下一期
寻找中国社会企业
第二届社会企业与社会投资联盟年会在京举行

    徐永光认为,未来5年,中国将成为世界社会企业第一大国。

    王振耀认为,中国和世界已经进入了一个“善经济时代”,公益慈善事业开始产生广泛社会影响。

    2016年6月24日至25日,由老牛兄妹基金会和神州专车支持的第二届社会企业与社会投资联盟年会隆重举行。这是中国最大规模、最具影响力的社会企业盛会,这两天,在北京的亮马河酒店,留下了众多社会企业家的身影,100多位国内外跨界演讲者,在此进行思想碰撞,一场全国社会企业领域的“北京论剑”正式拉开。

    社会企业潜力巨大

    社会企业发轫于国外,以商业模式致力于解决社会问题。在社会企业较为发达的英国,目前有7万多家社会企业,创造的经济价值数以百亿英镑计,且该国接近80%的社会企业处于可持续性发展状态。在美、韩、泰等国,社会企业也正蓬勃发展。

    2007年,作为在全球推广社会企业的组织,英国文化教育协会首次在中国引入“社会企业”的概念。尽管社会企业在中国的定义尚未达成共识,但该类机构与组织正飞速发展,已初具规模。

    国务院参事、南都公益基金会理事长徐永光认为,社会的痛点就是社会企业与社会投资的“靶心”。在未来数年,养老、健康、教育、环保、垃圾处理、家政服务等领域将会涌现大批优秀社会企业,这些领域中,均有万亿级的市场空间,因此,未来5年,中国将成为世界社会企业第一大国。

    中国公益研究院院长王振耀也表示,传统的福利企业和公益慈善模式已经无法更好地、更可持续地解决社会问题,社会企业的兴起无疑提供了一种新的更具发展潜力的方式,而这种方式也是被政府所鼓励和支持的。

    为了给刚刚起步的社会企业添上“一把火”,中国社会企业联盟开展此次活动,旨在建立支持中国社会企业与社会投资发展的交流和展示平台;鼓励由社会企业家、社会投资机构、媒体、学者和政策制定者等组成的利益相关方之间的对话,加强相互理解和跨界合作;通过与国际伙伴交流社会企业与社会投资的创意与实践,构建跨文化的交流和网络,加强国际交流与合作。

    社企的影响才刚刚开始

    在年会主论坛上,《经济学人》纽约部主任、《慈善资本主义:富人如何拯救世界》作者马修·比硕(Matthew Bishop)表示:“传统慈善基金会不管其使命如何,都过于看重一些项目的短期赞助而不是可持续发展,在成果的衡量方面更是没有确定性标准。”他认为,社会企业是解决社会问题的新模式,也是慈善事业运作的2.0方式。“未来是什么样的一种生活,社会企业的影响才刚刚开始。”

    中国扶贫基金会秘书长刘文奎发表题为《社会企业如何让社会更美好》的主题发言:“社会企业既可以直接为弱势群体服务或解决社会问题,也可积累社会资本。”他认为,社会企业的形态,融合了现代企业制度与现代慈善机制的长处,规避二者的短处,使得公益慈善获得力量。使得企业在追求经济利益的同时,重视社会利益。他建议,“让社会更美好,就要大力发展社会企业”。

    影响力投资是本次年会引人关注的热门话题。该理念由美国洛克菲勒基金会于2007年提出。简单来说,所谓影响力投资,就是在追求经济回报的同时,在社会和环境影响力方面也有量化的回报指标。“影响力投资混合了资本的利润诉求和公益的价值诉求,在全球投资市场上方兴未艾,冲击着人们在解决社会问题时的诸多观念和行为。”道资本集团创始人张涛在发言中说。

    “责任投资将改变世界。”Calvert基金会联合主席及创始人、商道纵横主席和联合创始人施威恩在演讲中也表示。这位在投资与商业领域推动社会责任的倡导者认为,金钱只是工具,而不是掌控者,“利追利往往不会有好结果,没有价值观导向的投资会失败。”他倡导在贫富分化仍在不断扩大、社会矛盾突出的社会背景下,资本应该选择投向那些致力于解决社会问题的社会企业。

    但是,张涛也表示,影响力投资在可预见的未来注定不会成为投资界的主流,其角色应该更多是社会企业前期或过程中的“催化资本”,通过自身的“掺和”来撬动主流资本的信心和参与。

    张涛认为,影响力投资在中国面临三大挑战,缺乏有效的有介、缺乏有力的基础设施和缺乏充分吸收资本的能力。“这对发展中的社会企业而言,无疑会成为社会企业发展的障碍,影响它们日后的发展和吸引投资者的潜力。”

    中国公益研究院院长王振耀则认为,中国和世界已经进入了一个“善经济时代”,公益慈善事业开始产生广泛社会影响。“善经济其实是社会价值开始支撑经济发展,到这个时候经济形态要追求企业社会责任。这正是社会企业发展的巨大机遇。”

    (据中报公益网)

    王振耀:

    社会企业应引领善经济时代

    21世纪迎来了“善经济时代”,在这个时代,我们在探索、思考和推动的是一个新的文明,这个文明有三个特点很明显。

    第一,全球人均GDP已超过1万美元,这对人类文明是一个极大的考验。在这个阶段下,我们考虑的不仅是生产足够多的东西来解决温饱问题,而是讲究生产得“好”。在中国,这将导致经济结构发生转变,也就意味着会调整我们很多人的生活方式和思维方式。

    第二,社会服务业即第三产业成主流。在发达国家,第三产业GDP占比已经超过70%。在中国,税收的54%已经来自于第三产业,其中,慈善创造的GDP是5%,就业人数是10%左右。也就是说,公益行业的从业者既是社会使命感很强的人,同时也是社会生产者,我们应有这样的自身定位。

    第三,“善”的价值开始引领经济价值。当这样一个经济时代来临的时候,我们的身份在发生转变。不谈社会价值,许多企业寸步难行,所以很多企业家对公益行业有着巨大的潜在需求。公益行业的地位正在提高,并且高到了引领社会价值的位置。

    而这个时代还有两个隐性特点。

    第一,善经济时代是全球正在进入一个再工业化的时代。再工业化意味着行业化、职业化,意味着更新的生产工具和技术的发明,这将会对整个社会企业领域产生非常大的影响。

    第二,中国的社会企业具有特殊的结构和优势,也面临特殊的挑战。中国有五类具有社会意义的企业和组织,即社会福利企业、扶贫类企业、高新企业、民办非企业和公益金融类企业。在这其中,政府推动和民间自发的组织存在着失衡。

    所以,如果要让中国社会企业的价值最大化,第一,我们对企业的社会性一定要重新定位,社会企业一定是引领经济、引领企业转型的一个最重要的杠杆;第二,办社会企业一定要注意与政府对接、与社会问题对接,开拓不同的市场、不同的项目,提高专业化程度;第三,社会企业需要支持系统,促进社会企业以及有社会使命的企业专业化、行业化,建立各类标准,借助于再工业化的力量,推动我们的企业再社会化,引领“善”经济时代。