本月初，全国监狱系统首家孔子学堂在山东鲁中监狱举行了揭牌仪式。与专业的文化机构合作，对当地监狱系统来说是头一遭，也是一件大事儿。监狱方面表示，孔子学堂的建立能够弥补监狱系统内部教育资源单一、专业力量薄弱的短板，加强自身教育改造职能；而对于服刑人员来说，今后他们将有机会聆听文化名家讲座、观看影像资料、阅读国学经典、学习书法等，提升自身的传统文化素养，有助于他们重新树立正确的道德观念。

    记者了解到，孔子学堂是中国孔子基金会推出的大型公益文化项目，致力于推动中国优秀传统文化的传播、转化和发展。自2014年7月首家孔子学堂落地至今，在不到两年的时间里，孔子学堂已经覆盖了包括新疆、青海、西藏等在内的26个省市、自治区，数量达到500余家。

    传统文化

    必须找到现代化载体

    很多人可能都看过中央电视台的一档栏目——《百家讲坛》，当年其火爆程度不亚于今天的各种综艺节目。节目中，文化大家、学者对传统文化和经典著作的解读让很多人对其产生了浓厚的兴趣。

    “于丹讲《论语》使整个社会对传统文化表现出了浓厚的兴趣，通过大众媒体传播的方式能够让人们更好地亲近传统文化，了解传统文化。这也给了我们一种启示，即传统文化必须找到现代化的载体，必须面对青年，找到他们的兴趣点，同时要面向时代，回应社会关切。”王大千谈到，传统文化并不是封存在禁宫里的文字，必须活起来，融入生活的方方面面。在他看来，儒学即教育，而孔子文化就是中国人的生活，“中国孔子基金会作为一家社会组织，必须考虑怎么发挥自身作用，组织社会力量，让文化走进生活。”

    这种想法为孔子学堂的诞生进行了铺垫，而孔子学堂的落地或许和国家对传统文化的重视有直接关系。

    对待传统文化，习近平曾多次强调，要坚持“创造性转化、创新性发展”的方针。2013年11月，在视察山东期间，习近平专程到曲阜考察，并在孔子研究院发表讲话，被称作“曲阜讲话”。2014年9月，在中国孔子基金会等组织联合主办的纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上，他再次发表“尊孔”讲话，指出“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径”。

    一方面是意识到创新的重要性，一方面是国家对传统文化的重视程度不断提高，经过前期思索和调研，2014年，基金会正式推出了大型公益文化品牌项目——孔子学堂。

    很多人第一次听到孔子学堂时，都会认为其与孔子学院有关联。王大千表示，孔子学院与孔子学堂是两码事，但又相得益彰，前者以在海外推广汉语为要务，由国家汉办主管主办；而后者以在国内普及推广中国优秀传统文化为目标，由中国孔子基金会负责，“从乡村到都市，从小学到大学，从社区到企业，我们着力为不同群体寻找心灵家园。在这一过程中，孔子学堂表现出了强劲的生命力和感召力。”

    社区里的道德与文化讲堂

    据王大千介绍，目前孔子学堂有社区、乡村、学校、企业、机关等多个版本，申请门槛比较低，开办形式也灵活多样，既可依托原有文化场地，也可开辟新的领域。对于新建立的孔子学堂，基金会还会为其配备硬件设施，包括孔子像、国学机等，并提供课程指导。

    为普及、推广传统文化，孔子学堂确立了“写好字、读好书、做好人”的九字宗旨。“写好字”就是学习书法，而书法也是一种教育，能够达到修身养性的目的；“读好书”就是学习经典，但不一定是读很多书，学习经典是产生文化认同、文化愿景的手段，在学经典的过程中能够找到和他人的最大公约数；“做好人”，就是面临社会问题时不能只是抱怨、批评指责，而要行动起来，投身于社会建设和改造，“这也是中国孔子基金会的使命。”

    孔子学堂在形式上的不断创新也深深印证了这一宗旨。

    除了开头介绍的在监狱系统开设孔子学堂，中国孔子基金会还联合相关部门，在山东省所有戒毒所开设了孔子学堂。“接触毒品的人群中，很大一部分是青年人。在戒毒所中，我们发起了孔子学堂写家书活动，即通过给父母写信的方式实现青年人的自我教育，让他们反思自己的行为。我们都知道物理戒毒很容易，但心理戒毒很难，因此希望通过文化的力量改变他们。基金会做的事情也是一个尝试，如果有效的话会在戒毒系统全面推广，实行‘文化戒毒’。”王大千谈道。

    此外，孔子学堂还有多种接地气的形式：

    在济南，每一辆公交车都是一座流动的孔子学堂。自2008年开始，济南公交总公司便与孔子基金会合作，在员工中推广《论语》。近年来，公交公司又把“《论语》普及工程示范基地”升级为孔子学堂。如今，在济南的每辆公交车上，最显眼的位置放的不是商业广告，而是《论语》名句解析。

    在山东滕州界河镇，一家马铃薯专业合作社在田间地头办起了孔子学堂。界河镇被誉为“土豆之乡”，有了孔子学堂，农民在劳作的间隙便能聆听当地乡贤对土豆文化、农耕文化、儒家文化、墨家文化等的解说……

    下一步，基金会计划为其他特殊群体开设孔子学堂，给他们一个归属感，王大千说：“今后，我们还将为问题儿童、留守儿童开设孔子学堂。这些孩子因为各种各样的问题离开了学校，离开了父母，但对他们的教育和关怀不能中断。我们希望把这些孩子集中到孔子学堂，这样既能解决家庭的负担，也能缓解社会的压力。”

    不会一味地追求数量

    为方便统筹各方资源，中国孔子基金会专门成立了下属的二级社会组织——孔子学堂推进委员会，包括基金会秘书处成员、学者、媒体人、文化产业经营者以及社会活动家等各界人士。王大千表示，每一所孔子学堂，都是一处中华优秀传统文化教育基地，他说：“我们给自己定了一个目标，到今年年底，要开办1000家孔子学堂；到2020年要发展到10000家，让一亿人都有机会亲近传统文化。”

    但面对需求增长过快、基金会力量有限的现实情况，王大千认为有时候需要“等一等”。“现在申办孔子学堂的地方很多，但我们会严格坚守自己的原则——在建设学堂的过程中坚持去行政化，去商业化，去贵族化，将学堂发展成一个喜闻乐见的场所。我们会优先在条件成熟的地方办学堂，但不会一味地追求数量，对于认识不到位的就等一等。”他也告诫自己，“在发展过程中要坚持只推广不推销。”

    目前，孔子学堂项目的资金主要依靠基金会拨款、政府资助、企业家及热心人士赞助等，基金会每年会投入百万元用作各种会议及活动经费，但面对强大的社会需求，动力仍有些不足。

    王大千认为，要实现快速发展的目标须从四个方面入手，一是品牌建设，二是场所、硬件建设，三是人员培训，四是内容建设。“孔子学堂的课程建设也需要拓展，读书只是一方面。其实传统文化包括很多东西，比如琴棋书画诗酒茶，比如六艺之学，还有养生、健康、武术等等。我们想要尽可能地把那些优秀的东西整理出来，奉献给大家。”

    但对未来，王大千依旧充满信心。今后，中国孔子基金会计划统筹电视频道资源，重点建设“一网一台一馆”，即中国孔子网、孔子网络电视台、网上儒家文化数字化馆，他说：“我们要建立一个网上的精神家园和学习空间。孔子学堂就是一个社会教育和终身教育的场所，是一种灵魂教育、信仰教育。”

    ■ 本报记者 皮磊