“自然大学”发起人

    冯永锋/文

    在很多人看来，公益组织与政府、企事业单位、军队等相比，有很多的缺点，有很多的竞争劣势，没有太多存在价值。但一个行业的存在，一定是要有其心理优势的。如果一个行业无法正视和强调自己的优势，那么，这个行业的灵魂基础将很容易被其他的行业所打压。

    其实，公益组织的优势，还是有其鲜明特色的。甚至有些特色，是其他行业根本无法比拟，只能感慨和赞叹的。

    第一个优势，是基于信任的人际关系和社会关系。

    世界上的绝大部分行业，都在强调“怀疑论”。《资治通鉴》里每一个故事都在告诉大家，人与人之间不能过度相信。世界上每一部法律都在强调一个原则，人与人必须签订契约，必须遵守契约。否则，就将遭受惩罚；否则，就可追责那些不守规矩的人，让那些不可信任的人付出应有的代价。

    而公益的哲学基础，却似乎是源于信任。人与人其实在绝大部分时间，是处在信任和赞美的情绪状态下。但这个状态，被时局淹没得太久，被强调得太不鲜明，被树立得不够强悍，而公益组织，正在很有力地恢复或者强化社会的这一基本势能。

    第二个优势，是用很小的机会实现全部的梦想，这给公益组织带来了更多的创造力。

    所谓的创造力的产生，其实都是针对难题而存在，是在极端困难的情况下逼出来的解决方案。如果一个解决方案，是在资源充分、人手充足、资金充沛、经验丰富的情况下做出来的，它基本上就不存在什么样的大的创意空间，也就没有什么被时代记忆所重视的价值。

    公益组织既然强调爱和信任，那么，很多做法就会很自然地不会去触碰。比如不择手段实现目标的工作方式、残忍互害的行为通则，在公益组织中肯定是大受诟病的。

    于是，要想解决一个社会本来就不愿意解决的难题，公益组织的机会或者说手法，只有原来社会常用的、默认的、潜规则的诸多手法中的三分之一，甚至三分之一不到。不要问我这三分之一的数量如何得来，因为我也没有办法去统计，只是根据过去的一些经验，以及对整个社会的肤浅观察，得出的一个概数。

    在更狭窄的空间内跳舞，其舞技一定要比广阔空间的放纵更为高强。在更稀少的选择中做出最好的选择、得到最好的结果，那么，最终被选择的“工作方法”就需要得到更多的弘扬。比如韧性、比如宽容、比如化合力、比如互助精神、比如利他精神，可能就更需要发挥得淋漓尽致。

    第三个优势，是基于公平正义的理想而去有所作为。公益组织在解决社会难题的过程中，一定是要实现公平正义的。而这样的过程，至少包括三个层面。第一个层面是自我践行。第二个层面是在团队内践行，好多团队的目标是推进社会的善治，但自身团队却混战和内讧不休。第三个层面是在解决社会难题的过程中，顺便让和谐社会的一些价值在“项目点”、“案例村”得到真正的实战。在这样细微的、一点一滴的改善中，整个社会才可能慢慢地好转。

    在我看来，公益最需要的是侠义精神。无论是自由公益人还是民间公益组织，一旦其侠义精神丧失，这家公益组织将了然无趣。所谓的侠义精神的源头，就是因为社会有太多的苦难需要去快速感应和帮扶。

    每一个侠客都可以有无数的武功和技法，但是，我最关注的，是这个侠客或者这个侠客组织，在解决这些难题的过程中，到底有哪些步骤实现了“言行一致”“表里一致”“内外一致”。这一点，可能也是考验着每个公益组织如何发挥自身优势的评估指标。