人物档案

    1954年生，大连万达集团董事长，现任中国民间商会副会长，中国企业联合会、中国企业家协会副会长。

    有媒体生动地描述说“王健林现在每一秒钟都在下一盘很大的棋，很大的国际象棋”。王健林名下的大连万达集团创立于上世纪80年代末，近年来万达取得了骄人的行业成就，王健林本人更是被媒体以各种夺目的名号印上封面。除了以首富之名，也有慈善家的光环。

    但是不管自己的财富如何增长，王健林依然像普通的上班族一样一大早就赶去办公室，甚至比绝大部分员工早到半小时，也因此，在王健林的众多标签里，还被贴着一个标签——工作狂。

    王健林15岁当兵，这个年纪正好处于性格心理形成的关键时期，也正是由于部队训练异常艰苦的磨砺，对他后来永不放弃、对坚定目标清晰执着的性格塑造，产生了巨大的影响，尤其是形成了他果敢坚毅的性格，而王健林达到今天的成就，也正是凭借了这种坚毅。王健林希望自己能在2020年退休，然后静下心来好好写一本自己的自传，用自身的奋斗经历，特别是创新和坚守带来的成功体验，给年轻人、给后人一点启示。

    在这部许诺的自传中，除了商海征战，慈善，是必不可少的。

    十年前，王健林发下宏愿，要做中国最大的慈善家，世界级的慈善家。但他并不喜欢被评价为“乐善好施”，他认为慈善绝不是掏钱就完事，做慈善很麻烦、很挑战。他要求自己必须真正拿出办法，在赴贵州东南部的丹寨县，操作集团的扶贫项目中，王健林和官员们最终确定万达在丹寨的三大任务：制茶，养猪，办学校。

    王健林早期崇拜的人是汉武帝；现在，他崇拜的人已换做比尔·盖茨（Bill Gates）。“我比较欣赏比尔·盖茨。他在那么高的位置急流勇退，而且专心做慈善，确实不错，值得学习。”他希望做盖茨一样的世界级慈善家。唯一的不同是，他不会把个人财富全部捐出来，而是捐出90%。

    “我没有比尔·盖茨那么伟大，把所有的钱都捐出来，除了留两百万美元给孩子。我觉得这不符合中国的传统，没有必要。为什么我还要留一部分给孩子呢？不光是让他生活得更好，还要给他留一部分做创业的基础。”王健林说。

    对于90%的财富到底如何捐到基金会，王健林还没有确立固定的模式。在他看来，一种是直接捐现金成立基金会，靠基金的滚动发展；一种是不卖掉股权，将股权捐到基金会，或者在转不过去的情况下，先把每年的分红捐到基金会。

    除了资金量，王健林也希望在慈善项目上展现创新。2013年，王健林推出“万达集团大学生创业计划”慈善项目。为了该项目，王健林每年捐赠5000万元，支持100位大学生创业，每人提供50万元资金。该项目将持续十年，最终投入5亿元善款，支持1000名大学生创业。万达为创业大学生提供了8个创业方向：创意精品、潮流配饰、个人护理、特色餐饮、西饼蛋糕、饮品、甜点和DIY手工巧克力。这些创业项目均落户于万达广场。

    这是王健林做慈善的最新动向，这一块，接下来将成为他的重点慈善项目。“根据我这么多年的慈善经验，要支持有梦想的青年人，这个意义可能会更大。”

    当被问及希望今后别人怎么来描述自己的时候，王健林说，除了希望全世界人将来提起万达的时候，说这是个大公司，优秀的公司之外，提起他的时候，能打心眼里说这小子心地善良、人还不错。

    1、 国外和国内对于财富的态度并不相同，你有什么样的体会？

    王健林：在发达国家，人们是比较尊重成功人士尊重财富的，而在中国普遍有一种仇富的情结，这有两方面原因，一个是本身富人本身很多人赚钱的的确确不是靠市场，这就带来了一种扭曲的观点，凡是富人发财一定不是正道来的。

    第二，这些年的舆论环境也有一定问题。举个例子，比如我觉得在十年以前我们企业捐款做任何事情，基本上是赞扬为主的，现在可以仔细观察一下网络上舆论，你去做什么善事背后跟贴的基本是负面为主。不管做什么事情，我去做捐款这个事情，就会有那个地方的一批人骂我，问我为什么不到他们那里捐。现在搞的如果不是有强大的内心，很多人就不愿意做，为什么中国的慈善捐赠只占GDP的千分之几，美国可以占到3%，为什么我们这么低呢，和目前我们现在这个舆论环境也有关系。

    2、 你曾多次提到儒家的思想，儒家思想对你的影响很大是吗？

    王健林：这是中华文化的根源，是我们国家民族文化的根源，根之所在。我自己有这个文化自觉，我认同这个文化，我认同我们的根是儒家文化。十几年前我们企业内部就开始讲《论语》，组织《论语》演讲比赛。很多人还奇怪说你们房地产公司，怎么还大规模组织员工学习《论语》。宋代不是有句名言“半部《论语》治天下”嘛，我当然不是说半部《论语》就真的治天下了，但是我觉得整体思想很好。

    3、  儒家思想对你的商业伦理和慈善观念有什么影响？

    王健林：儒家的核心思想，就是“孝善”两字。这里的孝，更多的是忠君、忠父母，天地君亲师，这是孝的排序。第二就是善，这是核心。儒家是劝孝劝善，当然更深的一个层面是包括治国、社会伦理、言行举止、道德约束，都有。但是最核心的东西还是孝善，你看它创造出来的二十四孝图，劝人们行孝、行善。所以这些思想在中华民族传承了两千年，很正面。我从小在家受教于父母，很大的一个思想就是，要做善事，要守规矩。这对我从商以后很早就开始做慈善有直接的影响。可以说我是中国慈善事业的先导者，或者叫作先行者。

    4、   你当初说到把大约90%的资产捐出来做个人基金，是不是受到盖茨、巴菲特等人的启发？

    王健林：其实我们老祖宗行善的传统也很强大。过去一有灾害，富人出来施粥或赈灾，这是非常普遍的。做慈善，中国比美国早多了，只不过美国是用现代慈善的方法，建立一个规范的公司，有预算，有安排，有最后的调查回馈，看捐赠行为是不是真的落实了，这一套现代的方法可能我们不如他们先进。

    5、 在商业领域你一直是以倡导创新模式而著称的，在慈善公益方面，是不是也有创新的做法呢？

    王健林：我们在慈善公益方面当然也是有创新的。比如说我带头在工商联搞了一个“慈善委员会”，我们拿出一部分钱去四川的巴东仪陇地区搞捐赠，但不是直接把钱给他们。我们跟工商联一起，派了十几个人去做调研，每个县选一两个乡，支持当地做农业产业发展，钱是借给他们，要求三年还回来，不付息。这样做的结果，（资金）归还率还是很高的，有接近80%收回来了。如果我们每户给个5万、10万，一个县撒1个亿，这一点作用都不起。这就是慈善创新。

    6、 最近两年你的慈善重心从扶贫转向了支持大学生创业是吗？

    王健林：过去做慈善我一直把扶助贫困、支持教育作为我们的主要目标，但最近几年我逐渐转向支持青年创业。我在几年前跟四位企业家一起，与团中央创业指导基金合作，创立了一个青年创业基金，叫“瀛基金”，我们创立了一种模式，在全国设立了大概20个指导中心，要求选择创业5年至10年的企业家做指导老师。大学生和青年人要申请创业，那么你的计划必须要请两位指导老师评估和指导，等两位老师都认可再报给指导中心，指导中心再报给基金会。我们原则上每一个人每一次不超过100万的资金扶持，特殊的项目可以给300万，而且只能无息借给受助人，受助人必须承诺到期归还。这种方式已运作几年，还款率非常高，能达到90%以上。

    我有一个想法，以后我要更多地以支持青年创业为慈善发展方向。两个原因，一是支持创业符合现在的趋势，靠创业带动就业，创业才能致富。更多人创业国家才有希望。我也在观察，从2000年到现在，几乎没有出现成功的创业家。我觉得如果中国创业成功的企业家出现断代，可能对国家的危害比政策的失误更大，所以从这个层面讲，我愿意支持更多的青年创业。

    （闫冰/整理）