“与美女西施泛舟五湖”有杜撰之嫌，大肆散财行善却毋庸置疑——两千多年前的名人范蠡乃是实干家，是中国历史上有记载的最早的慈善家。

    居庙堂之高时，范蠡一心一意辅佐越王，提出“平粜齐物”的救荒济民之策，这蕴含了范蠡慈善救济的主张，是他慈善思想的一个体现；处江湖之远时，范蠡每次聚财致富后就进行慈善救济，三聚三散。他同时还是至今为人称道的“授之以渔”慈善理念的早期实践者，颇具远见卓识。

    范蠡在88岁时去世，这个年龄在生活、医疗水平大大提高的当代也堪称高寿。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”司马迁也对范蠡的评价颇高，认为他“与时逐而不责于人”、“能择人而任时”、“富好行其德”。秦汉以后他一直被商家奉为祖师爷。

    三次“裸捐”的慈善家风范

    在今日之社会为一些富豪“裸捐”称道的时候，很少有人知道“裸捐”的鼻祖是谁，而范蠡“三聚三散”的反复“裸捐”更是难有人比肩。

    范蠡的慈善之举在史书中有着明确记载。《史记·货殖列传》将范蠡的慈善行为描述为：“十九年中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。”

    范蠡辅佐勾践灭吴，称霸中原，可谓功勋卓著。在越20余年间，他提出了一系列经济政策和思想，使得越国亡而复兴、民富国强，奠定了越国春秋霸主的基业。其中，“农末俱利”、“平粜齐物”是他经济思想的主要内容。“平粜齐物”本质上也是一种救荒济民之策。如果我们换一个角度看，这其中其实蕴含了范蠡慈善救济的主张，是他慈善思想的一个体现。这比李悝在魏国推行“平籴法”（丰年由官府买入粮食，灾年则由官府粜出粮食）更早。

    但是，范蠡深知越王可以共患难、不可共安乐，他审时度势，激流勇退，弃官从商，避开了政治漩涡。《史记·越王勾践世家》记载范蠡从越国功成身退，到齐国“耕于海畔，苦身戮力，父子治产”。

    作为成功的商人或经营者，范蠡做到了聚散有道。

    在齐国，他化名为鸱夷子皮，和子辈在海边找了一块田地，以耕种为业，亲自参加劳动，兼营商贾，数年就积累了千万家产。同时，他又仗义疏财，施善乡梓。他的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。然而，范蠡只向齐王许诺三年的“任期”，而后打算重归往日经商治家的生活。

    三年后，面对挽留，他喟然感叹：“居家能获千金，居官则至卿相，这对布衣而言，已是人生的极点。久受尊名，恐怕为不祥之兆。”不久，他再次激流而退，辞归相印，尽散家财，千金家产都分给了临淄的朋友和在微子湖边垦荒种地的奴隶们。这是范蠡的第一次“裸捐”。

    随后，范蠡举家迁徙来到陶（今山东肥城陶山，或山东定陶），改名陶朱公。春秋时期的陶地，东邻齐鲁，西接秦郑，北通晋燕，南连楚越，范蠡看中它居于“天下之中，诸侯四道”，为货物流通的枢纽，是最佳经商之地。他利用此地良好的商业环境，把握商机，“候时转物，逐什一之利”，根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与。没多久，经商积资成巨万。在当时，范蠡的确称得上是大富翁了。然而他并没有把钱积蓄起来当守财奴，也没有自己挥霍或留给后代，而是成为“富好行其德者”，将所得全部钱财，再次用于救济周围的贫困百姓与乡亲。

    “授之以渔”的先行者

    范蠡行善，并非总是散财，他也会视情况提供“技术”——让对方掌握谋生的手段。《史记集解》引《孔丛子》说：鲁国有个穷士，名叫猗顿，饥寒交迫，生活艰难，“耕则常饥，桑则常寒”。正当他为生活一筹莫展的时候，听说越王勾践的谋臣范蠡在助越灭吴、辅成霸业后，弃官经商，19年间获金巨万，遂成大富。猗顿羡慕不已，试着前去请教。

    范蠡见猗顿后，毫无保留地授与其秘方：“子欲速富，当畜五牸。”也就是说饲养母畜可以速富。陶朱公见猗顿当时十分贫寒，没有资本，无法经营其他行业，便让他先畜养少数牛羊，逐渐繁衍壮大，日久遂可致富。这对于猗顿来说，确是一个切合实际的致富办法。

    于是，猗顿按照陶朱公的指示，迁徙西河（今山西西南部地区），在猗氏（今山西临猗境）南部畜牧牛羊。当时，这一带土壤潮湿，草原广阔，水草丰美，是畜牧的理想场所。由于猗顿辛勤经营，畜牧规模日渐扩大，“十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下”。

    范蠡善举的背后，与近代慈善公益思想所提倡的“授人以鱼不如授之以渔”的救济理念不谋而合。致富后的猗顿为了表达对陶朱公的感恩之情，在今临猗县王寮村修建了陶朱公庙。

    还有文献称，范蠡在致富后，还把他自己的经验写成《养鱼经》、《致富奇术》、《陶朱公商训》等书，以传播致富之道。

    司马迁评价说，范蠡三迁皆有荣名，名垂后世，并总结出“故君子富，好行其德；小人富，以适其力”的价值评价标准。他认为范蠡“三致千金而散财贫交”的行为，无疑是一种高尚的慈善行为，是一种关注社会民生的德行。

    众所周知，中国民间所信奉的财神众多，一般有文财神与武财神，而范蠡，就是人们敬奉的文财神之一。范蠡算得上是我国早期的“企业家”，拿到今天来说，“最具爱心企业家”、“慈善家楷模”等称号他也当之无愧。

    慈善先人已作古千年，今人对这位“财神爷”作何评价？北师大中国公益研究院院长王振耀反复大赞范蠡是“第一人”。王振耀在接受《公益时报》记者采访时认为，在“天下熙熙皆为利来，天下人人皆为利往”的世道中，范蠡“为富而仁”，为后来的富民殷商、士绅乃至今日的企业家树立了济世疏财的榜样，并且在我国形成了优良传统。“他老人家开创了大举行善的‘先河’，绝对是中国慈善第一人。”

    （本报记者 李春伟）